С.ДЕЕВ. Диалектическая клеточка - the dialectic cell (техника изменения реальности).

Версия для печати

 

 

Диалектическая клеточка представляет собой конструкцию, состоящую из категорий (количество, качество, форма, содержание, явление, сущность), с применением диалектических законов (переход количества в качество и обратно; борьба и единство противоположностей; отрицание отрицаний; явление сущности – самореализации программы – пути-дао), которая является основной строительной единицей в диалектическом методе познания программно-смыслового каркаса вещей и процессов нашей Вселенной.

Диалектическая клеточка в сочетании с другими (логико-математическими) инструментами применяется в системе логико-математического и диалектического анализа и обработки (статистической и научной - результирующей) информации, в программно-смысловом конструировании, моделировании, прогнозировании, планировании развития вещей и процессов окружающего мира на качественно новой информационной основе – определении с помощью диалектики архетипа, матрицы, порождающей модели (по Платону) и СРАВНЕНИИ вещей (по степени приближения к классическому образцу) с их архетипами.

«Это уже не количественная конструкция, как схема, и не качественная конструкция, как морф, морфе, и не родовая или видовая сущность, но понятийная конструкция, предметно-смысловая структура вещи, ее модельно-порождающий и модельно-оформляющий принцип» (А. Ф. Лосев).

Диалектическая клеточка состоит из частей: «количество» - «форма качества» - «содержание» - «форма количества». Т. е. «количество элементов» («количество») при их взаимодействии между собой («форма качества» - взаимосвязь), когда как результирующая процесса образуется целостность («содержание»), воспринимая другими объектами как «образ», при воздействии сил разрушения («форма количества») делится на части («новое количество»), включающие в себя старое качество, образующееся в процессе внутренней трансформации как самого объекта, так и в процессе его интерпретации субъектами. Обозначим «количество» как «к.», «форму качества» как «ф.кач.», «содержание» как «с.», «форму количества» как «ф.кол.». Получается конструкция: к. – ф. кач. – с. – ф. кол (Схема 1).

При разной степени идеальности (обобщенности) «количество» можно воспринимать в виде «формы качества» (взаимосвязи), в виде «содержания» (целостного образа), в виде «формы количества» (сил, разрушающих объект на части). «Форму качества» можно воспринимать как «количество» (элементов), как «содержание», как «форму количества». «Содержание» можно представлять в виде «количества», «формы качества», «формы количества». И, соответственно, «форму количества» можно представить в виде «количества», «содержания», «формы качества» (Схема 3).

Например, человеческий организм можно воспринимать а) как целостный объект («содержание»), б) как результирующую взаимодействия клеток, для которых целостный образ «не существует» («количество»), в) как взаимодействие между физиологическими органами и системами («форма качества»), г) как силу, стремящуюся к разрушению целостности организма - старение («форма количества»). Все эти оценки будут истинными.

При определенных обстоятельствах (степени идеальности-обобщенности) всю систему в целом: «к.», «ф. кач.», «с.», «ф. кол.» можно фиксировать в виде целостного образа, собранного в точку, т.е. как «содержание» («С.»), тогда «с.» в системе и «С.» в виде точки будут отличаться друг от друга только разной степенью восприятия. Например, планету можно представить как систему, в которой кроме целостного образа («с.») выделяется «к.», «ф.кач», «ф.кол.». Но в Солнечной системе, среди других объектов, планета представлена в виде точки («С.»).

Совокупность ВСЕХ «СОДЕРЖАНИЙ-ОБРАЗОВ», фиксируемых в процессе самораскрытия вещи (процесса), есть проявленная «сущность» - cущ. (программа, матрица, смысл, цель, идея, архетип), которая может являться в разных формах - явлениях сущности - явл.сущ.

Сущность во всех своих проявлениях в виде целостных объектов-образов в процессе самореализации образует «диалектическую спираль»: с.1 (к1-ф.кач.1-с.1-ф.кол.1) --- с.2 (к.2-ф.кач.2-с.2-ф.кол.2) --- с.3 (к3-ф.кач3-с.3-в.кол3) --- и т.д. (Схема 4).

«Диалектическая спираль» это форма саморазвития (самовыражения) вещи относительно порождающей модели самой по себе, которую как модально-оформляющий принцип можно рассматривать в виде КОЛЕБАНИЯ ПРОГРАММНО-СМЫСЛОВОГО ПОЛЯ (сущность---все сущности---сущность) (Схема 5).

Диалектическую клеточку можно представить в виде горизонтальной (последовательной) системы: к.1-ф.кач.1-с.1-ф.кол.1-к2-ф.кач.2-с.2-ф.кол.2- к.3-ф.кач.3-с.3-ф.кол.3 и т.д.(Схема 2), так и в виде вертикальной (внутренней) последовательности: К. (к.-ф.кач.-с.-ф.к)-Ф.КАЧ. (к.-ф.кач.-с.-ф.кол.)-С. (к.-ф.кач.-с.-ф.кол.)-Ф.КОЛ. (к.-ф.кач.-с.-ф.кол.) (Схема 3).

Работают диалектические законы:

• Количество переходит в качество и обратно: количество переходит в качество, когда содержание взаимосвязанных элементов воспринимается как единая неделимая целостность, но, в то же время, относительно самих количественных элементов единого целого «не существует» (в зависимости от уровня идеальности, например, для элементарных частиц, составляющих атом, сам «атом» как неделимый целостный образ «не существует», он «существует» только относительно других атомов). Целостность (содержание) распадается на новое количество, которое в будущем сформирует новое качество («старое» в нем присутствует в «снятом виде», т.е. противоречие между «старым» и «новым» снято, но «следы» его можно реконструировать, вскрыть до состояния «в свернутом виде»).
• Борьба и единство противоположностей: количество противоположно качеству, форма (взаимосвязь) содержанию, «старое» качество противоположно «новому» качеству, «старое» содержание противоположно «новому содержанию, «старая» форма качества противоположна «новой», «старое» количество противоположно «новому». Противоречия в процессе саморазвития вещи снимаются в «третьем», содержащим в себе «новое» и «старое».
• Закон отрицания отрицаний (диалектическая спираль): при явлении сущности содержание «2» («новый» образ) отрицает содержание «1» («старый» образ) и т.д. Например, организм как «клеточная колония» отрицает организм как «систему органов», а в свою очередь организм как система отрицает организм в виде точки, фиксируемой другими организмами. С помощью диалектики реконструируется процесс проявлений сущности («организма вообще»).
• Закон самораскрытия сущности (дао): сущность (все «с.», сжатые в одну точку) как порождающая модель (запущенная для реализации программа), где процессы существуют «в свернутом виде» раскрывается (разворачивается, по Гегелю) в явлениях сущности (копиях, вещах, процессах). Например, возьмем такое понятие как «коммунизм» (общество равных возможностей). Реконструируя процесс самораскрытия этого понятия, с помощью диалектики фиксируем этапы зарождения смысла от понятия «благо» (см. платоновское «Государство») и далее. Следы коммунизма в разных формах фиксируем в Средневековой и Новой Европе (Томас Мор, Джонатан Свифт и др.), в Китае (Да Тун, Сяо Кан). В XIX-XX вв. это понятие уже доминирует как основная цель в общественной жизни половины человечества (марксизм, социализм, солидаризм). В XXI в. и далее понятие «общество равных возможностей» строится уже не столько на понятии «благо» сколько на понятии «технический прогресс», обеспечивающий материальную достаточность и независимость каждого человека. Старое качество «благо» сменяет новое качество «технический прогресс». Яркий пример этой эволюции -коммунистический Китай (от Да Тун – всеобщего процветания как идеи общественного благо к «среднедостаточному обществу», основанному на техническом прогрессе).

По совокупности всех «с.» (в свернутом виде) мы определяем матрицу объекта или процесса, «идеальный образ» - т.е. СУЩНОСТЬ. Разворачивая программу, мы отслеживаем КЛАССИЧЕСКИЙ ПУТЬ ее физической реализации. С учетом того, что, по Платону, все «копии» ориентируются (стремятся быть похожими) на «модель-образец» строим на основе статистической и научно-обработанной информации КЛАССИЧЕСКУЮ МОДЕЛЬ, АДАПТИРУЕМУЮ К РЕАЛЬНОСТИ. И, на этом основании, систему диалектического прогнозирования и планирования.

Применение в вычислительной науке метода программно-смысловой (диалектической) оценки (анализа) вещей (и процессов) как саморазвивающихся объектов дает возможность искусственного манипулирования смысло-образами (порождающими моделями) и, тем самым, ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНО-ИДЕАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ как на уровне программно-смыслового поля, так и на уровне физической материи.

Приложение:

Схема 1. Диалектическая клеточка (к---ф кач---с---ф кол).

ф кач ф кол

к с

Схема 2. «Горизонтальная» последовательность изменения вещи (процесса) относительно других вещей.

ф кач1 ф кол1 ф кач2 ф кол2 ф кач3 ф кол3

к1 с1 к2 с2 к3 с3

Схема 3. «Вертикальная» последовательность изменения вещи (процесса) относительно самой себя – самораскрытие цели, реализация программы, явление сущности.

А) Ф КАЧ Ф КОЛ

К С

Б) Ф КАЧ Ф КОЛ

ф кач ф кол ф кач ф кол

к с к с

ф кач ф кол ф кач ф. кол

к с к с

К С

В цифровом обозначении:

Ф КАЧ Ф КОЛ

3 5 5 7

2 4 4 6

2 4 4 6

1 3 3 5

К С

В графическом изображении (оценка - от разрушения к созиданию):

С 3 4 5 6

Ф КАЧ 2 3 5

Ф КОЛ 4 5 4 6 7

К 1 2 3 4

к ф кач с ф кол к ф кач с ф кол к ф кач с ф кол к ф кач с ф кол

К Ф КАЧ С Ф КОЛ

По графику видно, что элемент 5 является базовым элементом – основным образом-ликом вещи (процесса). Реконструировав путь его самовыражения в явлениях, приходим к определению сущности (смысла, цели, программы) вещи (процесса).

Схема 4. Диалектическая спираль. Определение сущности (идеи, матрицы, программы, цели, смысла).

---с1---с2---с3---с4---с5---

СУЩНОСТЬ

(как порождающая модель)

Схема 5. Колебания программно-смыслового поля: сущность рассматривается относительно других сущностей (реализация отдельной программы возможна только при реализация ВСЕЙ Сверхпрограммы и наоборот - реализация Сверхпрограммы возможна при реализации КАЖДОЙ отдельной программы).

сущность---все сущности---сущность

Сергей Деев, Президент «Благотворительного фонда «Белая Криница».

Киев. 2010г.

http://www.politiky.net/print/3571

http://www.politiky.net/print/3749